40.他爱你多还是爱你的钱比较多？

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40.他爱你多还是爱你的钱比较多？

3 h8 T- z7 v7 |# V) M0 D( z1.        笔者是此单张作者，希望引发大家思想个中道理，欢迎提出书面反证论点及讨论以下问题，笔者使用发放一篇新文章方法来参与讨论及响应所有在论坛内读者的问题。今次的问题是一个认真、正经神学研究讨论。上回讲到，异端教会使人得救恩的方法是要收钱帮你做一场圣礼，要你靠好行为，靠功行，靠立功之方法，他们的神并不是白白赐给你救恩称义进天国乐园。(罗马书3:21-4：12)
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6 z, }  W5 E' ~( a& i" [2 C$ n2.        如果教徒想得救进天堂，教徒必需每年或每月付钱给异端权威神职人员帮你做一场又一场的圣礼，来帮你称义。每年或每月的付钱要供到几时呢？要供到大约你80岁去世的时候才完毕。这样，你就必定能够进异端天堂吗？絶对不是！因为你不是一位圣人，所以你仍然要到炼狱被火焚烧几百年甚至几千年不等。如果你想快些上到异端天堂的话，你需要在死前吩咐定你的亲人等你去世后付钱给异端神职人员，帮你做一场圣礼。这样就能够进天堂吗？絶对不是！需要再多给些钱再多做多很多场圣礼。这样，一句到尾，需要再多做几场圣礼？再多给多少钱才能上到异端天堂？你问得好，这是一个没有人会回答你的问题。

3.        举一个例子说明之：好像你买了一份人寿保险，你每年或每月供钱去保险公司，一直供到你80岁死的时候。但是，保险公司说：公司规定你去世的时候并不是一位圣人，所以没有得赔，需要你的后人再继续供钱，必需再供多很多很多钱才有机会赔的。请问这是一份甚么的保单？这是一间甚么的保险公司？大家认为这间保险公司爱你多还是爱你的钱比较多呢？这就是他所谓的真爱！

0 b2 I2 d" y( h  ]4.        大家不要掩耳不听真理的话，却去倾向那些荒唐的传说。假教师专门迷惑意志薄弱、被罪过所压制、无法认识真理的妇女们。他们披着宗教的外表，却拒絶宗教的实质—就是反对真理，他们的愚昧会在众人面前暴露无遗。邪恶的人和骗子们也会一天比一天坏；他们欺骗别人，自己也被欺骗了。(提摩太后书3:1-17)大家必须深思的是，为甚么有些基督教教会能够遵行到因信称义的真理呢？能够做到使信徒白白的得着因信基督称义呢？又能够付代价地教导因信称义的真理呢？
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/ V( S/ _3 ^9 ^0 Y' [5 M9 p5.        但是，按照罗马天主教的教义，一个人要得救，免去神将来的审判，不可能是一件一次过完成的事，而是一个过程，要一生不断更新自己的得救。天主教认为，得救是由洗礼开始做起的，以后要经常接受各种圣礼，又要与恩典合作，即使到死了还未了结，因为到了来生，天主教徒还要下「炼狱」受苦，直到所有罪孽都得到补赏为止。意思是他上「天堂」之前，他还需要还清自己在地上仍未还清的「暂时性惩罚」，以作补偿(根据天主教要理问答1022,1032,1682)。而「炼狱」就是在来生受火烧的折磨，或洁净性的刑罚来补赏和净化罪孽。天主教教会认为每一个天主教徒都必须以受苦来补赎自己所犯过的罪，直到满足天主所有的要求为止。
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6.        「假如天主教徒不能在思想上、言语上，和行为上对恩典作出适当的响应，他们不但不能得救，而且还要受更严厉的审判。」因为罗马天主教的救恩是取决于个人的行为，所以没有任何人，包括全世界所有的罗马天主教徒，能确实知道自己将来的命运如何，意思是上天堂、下炼狱或落地狱去，即使是教宗也不能例外。(根据天主教要理问答1036,2005)

0 h; g9 ]$ b0 s: u' i& i$ l7.        每年，新任教宗都会在前任教宗死忌的日子中，为前两任教宗的灵魂举行弥撒，因为他们相信前任教宗的灵魂仍然在炼狱里受苦。而很多天主教徒在前任教宗死去的圣礼期间，都会举行弥撒，因为他们相信这样做能够使前任教宗可以减少在炼狱里受痛苦的日子。(根据天主教要理问答1032,1371,1479)

0 |! k+ O" e/ L8.        即使是教宗也要去到炼狱被净化罪孽，难道你比教宗更圣洁、更道德、更多真爱吗？如果你要靠优秀的好行为称义，此路是不通的。如果你有钱，就能够快些上到异端天堂，如果你没有钱，请到炼狱等等。

8 W* ?: j  m) u, b2 [+ j9.        此单张命名为「如果你要靠优秀的好行为称义，此路是不通的。」版权为作者所有，但大家可以免费转载，也可以免费使用电邮、电话短信、放在讨论区或学校自由讲场论坛，与全世界各地朋友分享，但请不要做出太多垃圾电邮。如果不想再收到此单张，请电邮回复笔者。如要翻译此单张作免费教育用途，欢迎与作者联络，以便跟进。(在书评中引述的书目，并不代表笔者立场，只供读者参考：现代中文译本圣经，天主教要理问答)
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作者笔名：巴拿巴 (Balmon)
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